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#028 ¿Qué es la doctrina de Cristo?


 

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Tu pregunta es: ¿cuál sería la "doctrina de Cristo"? Esta es una expresión que encontré dos veces en la Biblia traducida por João Ferreira de Almeida, pero de hecho debería aparecer solo una vez. Digo esto, porque en uno de ellos, en Hebreos 6:1, no parece haber sido traducido correctamente al portugués, por lo que se llama la Doctrina de Cristo. En la versión de João Ferreira de Almeida dice: "Por lo tanto, dejando los rudimentos de la doctrina de Cristo, procedamos hasta la perfección, no poniendo de nuevo el fundamento del arrepentimiento de las obras muertas y la fe en Dios etc. Otras versiones más fieles al original incluyen: (traducción brasileña) "dejando la doctrina de los principios elementales de Cristo", (J. N. Darby) "dejando la palabra del comienzo de Cristo", (CNBB) "dejemos ahora las instrucciones elementales sobre Cristo", (NIV) "dejemos las enseñanzas elementales respecto a Cristo", etc. El tema del pasaje son los rudimentos de la fe cristiana, que ya habían sido enseñados por los profetas del Antiguo Testamento mucho antes de la venida de Cristo y también eran las mismas enseñanzas en el judaísmo. Cosas como: "el arrepentimiento de las obras muertas y la fe en Dios, la doctrina de los bautismos, la imposición de manos, la resurrección de los muertos y el juicio eterno" eran enseñanzas ya conocidas por los judíos, pero obviamente no abarcaban todo lo que se puede saber de Cristo, por lo que no podían llamarse apropiadamente la "doctrina de Cristo". Es por eso que el autor de Hebreos ni siquiera se molesta en llevar a cabo esta enseñanza porque creía que esos hebreos, criados en el judaísmo, ya sabían esas cosas. En el versículo 6 dice: "Y esto haremos, si Dios en verdad lo permite". El otro pasaje en el Nuevo Testamento donde se usa la expresión "doctrina de Cristo" es más preciso en su traducción y significado. El pasaje dice: "Porque muchos engañadores han salido por el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Quien esto hace es el engañador y el anticristo.... Cualquiera que prevarica, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre y al Hijo. Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina [de Cristo], no lo recibáis en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido!, porque el que le dice: ¡Bienvenido! participa en sus malas obras.". (2 Juan 1:7, 9-11). Podemos recurrir a otros pasajes en el ministerio del mismo apóstol Juan, aquel que en su evangelio ya se había centrado en la divinidad de Cristo, para entender mejor lo que es esta "doctrina de Cristo". Esta doctrina de Cristo es la que revela que Cristo es el Hijo Eterno de Dios encarnado, Dios y el Hombre. ahora voy a transcribir un fragmento de un autor: Juan se refiere "a la divinidad del Señor, su humanidad perfecta, su vida impecable en la tierra, su muerte expiatoria en la cruz del Calvario, su resurrección de entre los muertos, su venida de nuevo, el testimonio que Cristo da de las Escrituras, y el testimonio que las Escrituras dan de Cristo. Es muy evidente que la 'doctrina de Cristo' es algo muy vital y fundamental referente a la Persona de nuestro Señor Jesucristo" ("La Doctrina de Cristo", de A. J. Pollock). Para complementar el pasaje de 2 Juan 1:9-11, podemos usar otros pasajes de las cartas del mismo apóstol Juan y entender la "doctrina de Cristo" a la que se refirió. En su primera carta escribe: "Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne es de Dios; y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, de quien habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo" (1 Juan 4:1-3). Confesar que "Jesucristo vino en carne" es admitir que es un Dios preexistente, porque para "venir" era necesario estar en otro lugar, es decir, fuera del mundo en el cual Jesús nació. Jesús es la respuesta a la pregunta que se hace en 2 Crónicas 6:18: "Mas ¿es verdad que Dios habitará con el hombre en la tierra? He aquí, los cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener: ¿cuánto menos esta casa que he edificado? ". ¡Esto se refiere a la construcción del Templo en Jerusalén, y la respuesta es ¡sí Salomón! Dios vino a morar con los hombres cuando "el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad" (Juan 1:14). Lo interesante es cómo una ("Traducción literal”, por Young) de 1898 trae este pasaje: "Y la Palabra se volvió carne, y tabernaculó entre nosotros". Otra traducción, la (”Traducción Literal de la Santa Biblia” de 1976 por Jay P. Green, dice lo siguiente: "Y la Palabra se hizo carne y se hizo tabernáculo entre nosotros", es decir, acampó en una tienda de carne, una clara referencia al Tabernáculo, que era la morada de Dios en la peregrinación de Israel a través del desierto. Esa etapa de la encarnación de Jesús aquí en la tierra fue pasajero, porque moriría y resucitaría en su cuerpo de carne y huesos, pero ya no estaría sujeto a las limitaciones del cuerpo humano natural en la tierra. Hoy en día, existe un hombre de carne y huesos en el cielo, él es el prototipo o las "primicias" de la nueva creación. Es por eso que se nos exhorta a mirar a Cristo en su condición actual de que él está en el cielo en un cuerpo glorificado, y no en la debilidad de su cuerpo de carne cuando caminó aquí, aunque sin pecado. Vea el siguiente pasaje: "Aun si a Cristo conocimos según la carne, ya no lo conocemos así" (2 Corintios 5:16) y "Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos." (Hebreos 2:9). El evangelio de Juan comienza con la declaración: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.". (Juan 1:1-3). Incluso un niño es capaz de entender que si todas las cosas fueron hechas por él y sin él no se hizo nada de lo que fue hecho, obviamente no podría ser una criatura como un ángel o arcángel, o haberse creado a sí mismo, como algunos a menudo piensan, los testigos de Jehová trataron de cambiar lo que fue escrito por Juan añadiendo en lugar de "el verbo era Dios" y poniendo "el verbo era un Dios", pero quien creó este único Dios, si Jesús creó todas las cosas y fueron hechas por él. Jesús es la segunda Persona de la Trinidad, esto se refiere apenas a la orden de la Trinidad, pero no es que se esté refiriendo a que sea menos que las otras personas de la Trinidad, esto se ve en la expresión plural "Elohim" de la Creación en el Génesis, cuando "Elohim" dijo hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. Jesús es el mismo Jehová que se manifestó al pueblo de Israel en el Antiguo Testamento, como YO SOY EL QUE SOY, y que vino a morar en un cuerpo de carne aquí en la tierra en los evangelios. Él es el mismo Hijo del Hombre que regresará como juez para juzgar a los vivos y a los muertos. "Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna.” (1 Juan 5:20). Esta es la "doctrina de Cristo" a la que Juan se refiere. Frente a los constantes ataques de sectas como los testigos de Jehová, mormones, kardecistas y otras, siempre tenga en cuenta que "Cualquiera que prevarica, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre y al Hijo.". (2 Juan 1:9). El verbo "prevaricar" significa actuar de mala fe traicionando un principio, violando o desviándose de algo ya establecido. Es ampliamente utilizado en directo cuando un abogado pasa por encima de la ley en un intento de salvar la piel de su cliente, o cuando un juez comete abuso de poder. Negar la divinidad de Cristo, como lo hacen estas sectas a las que me he referido, camina junto con la negación de la Trinidad, un Dios en tres Personas divinas, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Aunque el discurso de estas religiones parece querer salvaguardar la divinidad y el honor del Padre, el efecto es justamente lo contrario. Jesús declaró: "para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió." (Juan 5:23).


Edición:Davi Cristhian

Traducción :Caludia Villarrubia

Revisión:D.Munhoz



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